중국 민족 복식 문화 인 무라오족 복식 문화

무라오족 의류 약사

무라오족 은 주로 분포되었다

장족자치구.

무라오족은 청색, 복식 스타일이 소박하다.

최근 100년 동안 그 복장은 몇 단계의 변화를 겪었다.

신해혁명 전 무라오족 일반인, 성인 남자 일생 동안 긴 셔츠만 봉제, 손님이 될 때 입고 있다.

다른 시간에는 무칼라 블라우스를 입고, 기장은 엉덩이를 덮고, 몸은 넓은 소매를 덮고, 앞자락은 단추를 벗고 오른쪽 가슴 옆부분에 열려 있으며, 속칭'나무통뚜껑'이라고 부른다.

1911년 이후, 남자는 비파의 가디건이 점점 줄어들고, 대부분 코트를 갈아입고 가슴 오른쪽에 있는 가디를 옆구리 옆으로 옮겨, 스타일은 여전히 비파셔츠와 같다.

이때 타이트코트와 마바지를 일으켰다.

1949년 후, 무라오족의 복장은 대부분 한화되었다.

80년대, 다양한 패션을 갈아입고, 원래의 의상은 나이가 든 사람을 제외하고, 평소에는 보기 드물다. 명절 축제에는 문예공자가 민족의 예술복장으로 입기 시작했다.

특색 ——청색

복도상청 – 광서통지

청색 은 무라오족 복장 의 특색 중 하나다.

무라오인은 면화와 남색, 무라오에서 자직하여 물들였다.

천을 염색하는 방법은; 천을 물독에 넣고 남색 물감을 담그고, 착색을 골고루 건져낸 후 수프, 서랑, 소가죽 풀을 사용하는 것이다.

건조한 후 돌 롤러로 굴러붙거나 방망이를 두드려 이렇게 만든 옷감이 반짝반짝 빛나고, 아름답고 대범하고 오래 오래 오래 오래 쓸 수 있다.

남색 염료로 만든 토포, 무라오인들은 진품, 노년인의 ‘노복 ’과 처녀들의 ‘시집옷 ’은 모두 이런 옷감으로 만든 것이다.

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여성복

무라오족 여성은 남색 인디고 염색한 토포로 봉제된 앞치마, 끈은 흑백 면으로 흑백 상간 기하 패턴으로 짜여져 있다. 치마 끝은 양사 로 그물모양의 꽃무늬를 짜 놓았다.

아가씨들이 비탈을 걸을 때 애인에게 보내는'동년화'로 꼭 이런 옷감으로 만들어야 한다.

그러나 선형 수화신 --노년자에게 줄 선물도 이런 옷감이 아니다. 허리띠, 만두 등 물건은 이런 옷감에 작은 플라워 실크, 풀, 벌레, 새 패턴을 수놓아 더욱 생동감 있고 살아 있는 것 같다.

일반적으로 여성들은 모두 큰 저고리, 긴 바지를 입고, 집에서는 맨발, 제보로 제보로 신발을 신는다.

연로하신 여성의 허리에는 모두 청색 앞치마를 묶고, 끈끈이 흑백으로 정교한 기하학 패턴을 짜고, 치마 가장자리는 양사면으로 그물모양의 무늬를 짜고 소박하고 우아하다.

여자 는 롤러 가 있는 대폭 짧은 옷차림 으로 넓은 소매 를 입고 수놓은 스커트 나 긴 바지, 속청 치마, 치마끈 에 몇 가지 무늬 를 입고 각종 금은 액세서리 를 착용하는 것을 좋아한다.

과거 무라오족 남자들은 모두 넥 상의, 긴 바지를 입고, 늙은 비파의 저고리 (부호 시골 또는 ‘공명 ’을 가진 인재가 넥 이나 긴바지, 하에는 짚신을 신고 맨발은 많지 않다.

노인은 늘 딱딱한 지붕을 쓰고, 청장년에는 해바라기 껍질 뚜껑을 많이 쓰고 검은색 두건을 쓰고, 어린아이는 무꼭지 솜모자를 쓰고, 앞줄에는 은질이나 동질의 작은 불상, 작은 방울을 즐겨 쓴다.

현대의 청년 남성은 옷과 긴 바지를 입었다.

그 옷감은 모두 자직된 청색 토포이다.

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여성의 장식

은옥 액세서리 무라오족 여성의 장식품은 백은과 옥석을 즐겨 만든다.

은제 액세서리는 은침, 은비녀, 은비녀, 은팔찌, 은반지, 은반지.

은침은 약 세 치의 길이로, 파잎과 같고, 상파의 잎처럼 굵고, 상투에 상투를 꽂는 데 쓰인다.

은비녀는 작은 은기둥을 발로 하고, 비녀의 상단에는 동전 같은 크기의 은화 한 송이를 달고, 은화에는 실은사로 말아 만든 짧은 은기둥 두 마리의 기둥을 들고, 기둥은 각각 한 마리의 스웨이드 한 짝을 달았다.

은비녀도 상투에 꽂은 장식품이다.

은환과 은비녀는 평소에는 쓰지 않고 시집이나 손님이 될 때만 착용한다.

옥제 장식품은 옥비녀, 옥팔찌가 있다.

무라오족 여성, 미혼자 머리 (현대다수 단발 머리) 출가 후 상투, 연청 여자 이마에'앞머리'가 있다.

갓난아기의 멜빵도 종종 각종 유색 견직으로 화훼, 벌레새, 정교하고 아름다우며, 생생하게 무라오족 인민의 예술천재를 표현한다.

역사적 기록에 따르면 명청 2대 이전에 무라오족 여성은 굵은 두꺼운 넓은 두루마기를 입고 가디건, 자수통치마, 은권, 귀에는 은환, 팔찌, 반지, 민족적 특색.

명나라 성화 연간 (1465 ∼1487)봉건 통치자는 무라오족을 강제 변장을 강요하고 나중에야 점차 변화했다.

무라오족 의 신발

무라오족

그 일은 매우 신경을 쓴다.

여성은 뾰족한 신발을 많이 신고, 신발은 색채로 풀벌레 꽃봉오리를 수놓아 정교하게 만든다.

무라오족 어린이 포대기와 함께 무라오룩의 두 가지 대표적인 공예품.

남자는 1911년 이전에 구름신발을 많이 신었는데, 이 신발은 이제 찾기 힘들다.

몇몇 나이를 먹은 사람에 따르면 자제된 헝겊신은 ‘운두화 ’ ‘고양이신 ’, ‘들보신 ’, ‘쌍들신 ’ 등 네 가지 양식이 있었다.

무라오인은 짚신을 즐겨 신다.

부드럽고 편안하고 가볍고 가볍고 편직 공예품이기도 하다.

무라오향의 짚신 품종은 다양하고, 죽마짚신, 황마짚신, 볏짚신 등이 있다.

베어 놓은 연한 대나무는 불에 굽고, 칼로 껍질을 긁고, 가볍게 두드려 말리고 마른과 엮어 만든다.

만들기 쉬우나 내키는 특징이 있어 지금까지도 전해진다.

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운두 신발은 천질 플랫 신발이다.

원구, 네모난 두 종류.

신발 밑창, 신발은 모두 천으로 되어 있다.

구두 밑창이 약 20여 층으로 가까이서 다리 뒤꿈치를 2층으로 바짝 마른 죽순이 껍질을 넣어 밑바닥의 통기와 탄성을 증가시켜 가는 마선으로 구멍을 촘촘하게 뚫고 있다.

구두면 4 ~5층, 면으로 촘촘하게 꿰매요.

신발은 넓게 꿰매서 구름무늬 모양으로 겹쳐 고명.

밑면이 합성된 후 밑창에 다층유를 발라줍니다.

탄탄하고 튼튼하고 보온하고 습기를 방지하는 특징이 있다.

구름신발은 민국 이전에 비교적 보편적으로 신어서 앞으로 고무신과 구두의 보급에 따라 거의 사라졌다.

모자

보리짚모자: 무라오의 보리 모자는 이미 상당히 긴 역사를 가지고 있다.

보리짚으로 편성된 밀짚모자는 석회수로 끓여 건조한 후 말리고 무라오족에 습속이 있다. 처녀가 보리짚모자를 짜지 못하면 시집갈 수 없다.

양매죽모:양매죽모 공예가 정교하고 품종도 많고, 네모난 눈모자, 둥근 모자, 뾰족모자, 오리모자, 소인모 등 품종.

가볍고 대범하고 용도가 광범위하여 햇빛을 가리고 비를 피하고 바람막이도 가능하다.